در این نوشتار قصد داریم به طرح چند پرسش در مورد حجاب و توضیح برخی ابهامات در مورد‌ این مسئله بپردازیم .

 1-آیا برهنگی زن آسیب پذیری زن را بیشتر میکند یا کمتر ؟ و اینکه حتی اگر زن چنین مقصودی نداشته باشد آیا این عمل به طور طبیعی نوعی فراخوان و سیگنال مثبت فرستادن به مردها تلقی میشود یا خیر؟ اشکالی که بعضا به وضعیت حجاب در کشور ما گرفته میشود این است که در جامعه ی ما علیرغم وجود حجاب به صورت قانون ، همچنان اتفاق می افتد که هتک حرمت زن در کوچه و خیابان صورت بگیرد  نگاه ها و متلک های مردان به دنبال آنان باشد . درحالیکه در جوامع غربی که حجاب وجود ندارد، در خیابان ها علنا مزاحمت جنسی برای خانم ها ایجاد نمیشود .

میپرسیم چرا ؟ آیا این اتفاق ناشی از بی نظری ، تقوی و احترام آنها به کرامت زن است ؟‌ یا به خاطر این است که آنها شهوت کمتری دارند ؟

در جواب باید گفت خیر . علت این است که  در نمام زندگی آنها حتی قبل از اینکه به بلوغ جنسی برسند ، ارضا به طور کامل صورت میگیرد . حتی در بسیاری از مدارس آنها به آموزش چگونگی رابطه ی جنسی صحیح ، برای جلوگیری از ابتلا به ایدز ، هنگام ایجاد ارتباط با دوستان انجام میشود !! در جامعه ای که ایجاد رابطه ی جنسی به سادگی خریدن یک بطری نوشابه ، و یا یک پرس غذا است و افراد در آن در تمام اوقات در حال ارضای بدون حریم اخلاقی و حقوقی هستند ،طبیعی است که تراکم غریزه و نیاز جنسی وجود نداشته باشد.
2- آیا میزان تجاوز و خشونت جنسی در جامعه ی برهنه بیشتر است یا در جامعه ی پوشیده ؟اگر به آمار ها و بررسی های علمی و مستند مراجعه کنیم  جامعه ی برهنه را پاسخ این سوال خواهیم یافت .

3- آیا احترام انسانی زن برهنه بیشتر است یا زن پوشیده ؟‌مردان در سراسر دنیا به کدامیک احساس احترام قلبی بیشتری میکنند ؟‌
یک میل طبیعی برای تصاحب زنان مختلف در مردهایی که خودشان را با تقوا تربیت نمیکنند وجود دارد . میل کسب تجربه های جنسی گوناگون با قطع نظر از اخلاق و عدالت و حقوق در ایندسته از مردان وجود دارد . آیا برهنگی زن این میل را بیشتر میکند یا کمتر ؟ آیا زن برهنه موضوع احترام مردهاست یا موضوع شهوت و استثمار جنسی ؟

4- آیا در جوامع پوشیده و اخلاقی ( که در آن غریزه از راه های مشروع مانند ازدواج تامین شده است) ، انحرافات و بیماری های جنسی بیشتر است یا در جامعه ی برهنه ؟ آیا انسان از شهوت سیر میشود ؟‌آیا برهنگی عطش جنسی را تعدیل میکند ‌؟

5- آیا نظام خانواده و علاقه و وفاداری زن و شوهر به هم و آرامش فرزندان در جامعه ی برهنه بیشتر است یا در جامعه ی با حجاب ‌؟ در جامعه ای که امکان برقراری تماس جنسی در خارج از خانه بسیار ساده  و در آن مردان و زنان ارضای جنسی میشوند  ، آیا نظام خانواده محکم تر است یا در جامعه ای که روابط جنسی محصور به خانواده باشد ‌؟ آمار فروپاشی خانواده ها را بررسی کنیم ‌. در جوامع برهنه آمار خیانت به همسر بیشتر است یا در جامعه ی پوشیده واخلاقی ؟

6- آیا حضور زن برهنه در عرصه ی اجتماعی ( علم ، سیاست ، اقتصاد و ...) برای خود او راحت تر است یا حضور زن پوشیده ‌؟‌آیا حجاب مانع حضور آسان زن در عرصه های مختلف  است یا اینکه بالعکس کمک میکند زن در تمامی این عرصه ها با حفظ حرمت خود ظاهر شود ؟‌

7- برخی حجاب را امری شخصی و خصوصی میدانند .و از اینکه حجاب به صورت قانون از طرف دولت اعمال شود ایراد میگیرند . آیا حجاب واقعا مسئله ای خصوصی است ، یا اینکه به عرصه ی عمومی ارتباط دارد ؟  آیا خیابان و دانشگاه و پارک و...خانه ی ماست؟ آیا در هر جای دنیا هر کس هر طور که بخواهد میتواند لباس بپوشد ‌؟‌ اگرچه در بعضی کشورها ، چون اخلاق برای دولت ها مهم نیست ، قانون میگذارند که لباس آزاد باشد .  فانون آنها این است که هر کس هر طور که خواست لباس بپوشد . پس قانون وجود دارد . ولی قانونی است که برهنگی را آزاد  کرده است .فانون وجود دارد ، ولی با یک فلسفه ی اخلاقی متفاوت .  در همان جامعه اگر یک نوع لباس خاص با امنیت اجنماعی و اقتصادی  وبهداشت عمومی تضاد پیدا کند ، فانون مانع آن لباس میشود . همان طور که مانع حجاب میشوند ! مگر همین الآن در چندین کشور اروپایی قانون نمینویسند که حجاب را ممنوع کنند ‌؟ چطور قانون نوشتن برای منع حجاب دخالت در عرصه ی خصوصی نیست ؟ ولی اگر بخواهیم قانونی به نفع حجاب و پوشش اخلاقی در جامعه وضع کنیم دخالت در مسائل خصوصی محسوب میشود ؟ چطور برهنه کردن زن با الزام قانون و پلیس با آزادی و حقوق بشر سازگار است ، ولی الزام به برهنه نیامدن به خیابان ها با حقوق بشر منافات پیدا میکند ؟

8- برخی اشکال میگیرند که حجاب تحمیلی ،  ارزش اخلاقی ، عبادی و دینی ندارد .
در پاسخ باید گفت اولا حجاب عبادت نیست که به نیت کردن نیازی داشته باشد .وظابف ما دو دسته است .1- دسته ی اول عبادت است که بدون نیت باطل است 2- دسته ی دوم که به نیت ارتباطی ندارد  . مانند قوانین اجتماعی که دارای تاثیر اجتماعی است . و باید آنرا به خاطر صلاح جامعه  رعایت کرد . مثل قوانین راهنمایی و رانندگی . زیرا این قوانین علاوه بر تاثیر فردی دارای اثر اجتماعی هستند . واین اثر اجتماعی ربطی به نیت شخص ندارد .

9- عده ای این مسئله را توهین و سوءظن به مردان میدانند . و میگویند :" مگر مردان خودشان شعور ندارند که به خانم ها نگاه نکنند ؟ "‌ .

این مسئله ربطی به شعور ندارد .این امر یک مسئله ی طبیعی و یک غریزه ی نیرومند در مردان است . باشعور ترین انسان ها هم در این زمینه میلغزند . این یک مسئله ی معرفتی و ذهنی نیست . بلکه یک موضوع وجودی و بنیادین است . در ثانی این حرف را در مورد تمام قوانین میشود گفت . مثلا :‌" مگر ما خودمان شعور نداریم که سر چهار بایستیم ؟ حتما باید ما را به وسیله ی چراغ قرمز و قوانین راهنمایی مجبور کنند ؟‌"‌

10- آیا حجاب مبارزه با زیبایی و جمال است ؟ غریزه خودآرایی در زن کاملا طبیعی ، درست و مشروع است و باید ارضا بشود . منتها با همسر خودش . نه در عرصه عمومی با دیگران . عطر و آرایش زن در بیرون از خانه حرام است ، و بالعکس در داخل خانه امری مهم و ضروری . حجاب برای قربانی نشدن جمال روحانی در برابر جمال جسمانی و برای قربانی نشدن کمال پیش پای شهوت است .

11- برخی حجاب را باعث از بین رفتن نشاط اجتماعی و خشن تر شدن آن میدانند . در پاسخ به این عده باید گفت آن نشاطی که آن نشاطی که با برهنگی و هرج ومرج اخلاقی تامین بشود نه بنیادین است ، نه ماندنی و نه حقیقی ! و اتفاقا التذاذ جنسی همه افراد از یکدیگر به طور هرج و مرج ، ضد نشاط است . نشاط واقعی در حریم خانواده با رعایت و تعهد متقابل تامین میشود .